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Desapego. Swami Satyananda SaraswatiSwami Satyananda Saraswati

En el Bhagavad Gita, Sri Krishna instruía a Arjuna sobre el desapego en medio del campo de batalla mientras los proyectiles volaban por encima y cientos de personas morían en la guerra. Aquí el campo de batalla representa la propia batalla personal en la vida.

Esto significa que uno debe ser capaz de practicar el desapego incluso cuando la balanza está muy cargada en contra de uno, cuando todo va mal, cuando el amor de uno ha sido traicionado, cuando la confianza se ha roto, cuando los amigos nos han abandonado, cuando nuestra filosofía y las convicciones se han derrumbado y han fallado en ayudarte.

La primera enfermedad mental que padece el hombre es el desaliento, el abatimiento, la frustración, el colapso nervioso. Todo el tiempo hay conflicto, y ese es el primer paso hacia el yoga. Cuando uno está enojado,violento, terriblemente infeliz, ¿qué hace uno? Lucha, porque está tratando de crear un equilibrio, salir de esa situación. Eso se llama desapego; eso se llama yoga.

Fuente: Detachment. Swami Satyananda Saraswati. Yoga Magazine, agosto 2021.

Salud, felicidad y armonía. Swami Niranjanananda SaeraswatiSwami Niranjanananda Saraswati

Durante los últimos sesenta años, la Escuela de Yoga de Bihar no sólo ha propagado el yoga, sino que también se ha centrado en vivir el yoga. Nosotros creemos que hay una progresión en la práctica del Yoga. El Yoga es un sistema para disciplinar el estilo de vida. El yoga es un sistema para armonizar los trastornos de la mente y las emociones. El yoga es un sistema para conectar con la creatividad, que puede expresarse en la vida para nuestro propio mejoramiento, el de nuestra familia, nuestra sociedad, la nación y el mundo. Hoy en día el enfoque del yoga es la salud, la felicidad y la armonía en la vida.

El amor es la ley de la vida. Amar es cumplir la ley, y cumplir la ley significa paz eterna y felicidad eterna.Swami Sivananda Saraswati

El amor es la ley de la vida. Amar es cumplir la ley, y cumplir la ley significa paz eterna y felicidad eterna. Este mundo ha surgido del amor, existe en el amor y finalmente se disuelve en el amor. El amor es la fuerza motriz del universo. El amor es vida, el amor es alegría, el amor es calor.

El amor es constructivo y creativo, une y construye. El amor es el principio de la regeneración. El amor es una sustancia real que se puede utilizar con confianza. El amor es algo positivo y concreto. Aquel que aplica la ley del amor con precisión científica puede hacer maravillas. La ley del amor es una ciencia mucho más grande que cualquier ciencia moderna. La ley del amor prevalece entre los santos y los hombres buenos.

 

Fuente: The law of love. Swami Sivananda Saraswati. Yoga Magazine, agosto 2021

2021 09 13 Sw Niranjan Yoga Mag 2021 08 pag 47Swami Niranjanananda Saraswati

¿Cómo puede uno conocer su dharma?

Según las leyes del dharma, no hay lugar ni para el sentimiento ni para la racionalidad. El dharma es puramente una comprensión de la interacción natural y la ley natural que gobierna al individuo, la sociedad, el mundo y el cosmos. El dharma es conocer el potencial que existe en todas y cada una de las dimensiones de esta Creación, y no sólo es conocer ese potencial, sino también vivir de acuerdo con las condiciones apropiadas. En una palabra, el dharma es la adecuación. Algunos dicen que el dharma es el deber.

Algunos dicen que el dharma es religión. Algunos dicen que el dharma es la ley natural. Sin embargo, el dharma, en espíritu, representa tres funciones principales: acción, comportamiento y pensamiento adecuados. Mientras los pensamientos, el comportamiento y las acciones de uno sean apropiados a las situaciones y circunstancias, uno está en el camino correcto. El dharma implica comprensión.

Hatha Yoga – Beyond the BodySwami Niranjanananda Saraswati

Hay siete bhumikas, condiciones o plataformas, definidas por el hatha yoga. La primera es shodhanam, que significa purificación o desintoxicación. Cualquier práctica que hagas, incluso si es pawanmuktasana, el primer resultado es la desintoxicación y la purificación. Ya sea la práctica de asanas o el shatkarma, se produce en primer lugar la purificación de los sistemas corporales y el equilibrio de los tres humores: pitta, kapha y vata, la bilis, la mucosidad y los gases. Después de la purificación y el equilibrio viene la segunda condición: sthairyam, la quietud.

Los Yoga Sutras presentan sthairyam como sthiram sukham asanam. La quietud del cuerpo indica que eres capaz de manejar el movimiento y la actividad de los sentidos. El dominio de las actividades sensoriales conduce a la quietud. Mientras las actividades sensoriales sean hiperactivas, la quietud no se experimentará la quietud. Incluso si cierras los ojos, tus globos oculares pueden estar moviéndose rápidamente, lo que te hace estar agitado, perturbado y definitivamente no concentrado. Cualquier actividad de los órganos sensoriales romperá el estado de quietud y equilibrio que es tanto físico como psicológico.

Cultiva la conciencia de tus respuestasSwami Niranjanananda Saraswati

Por lo general, me dejo llevar tanto por los pensamientos negativos, que cuando llegan el pensamiento de intentar aplicar pratipaksha bhavana no lo consigo en absoluto. ¿Qué debo hacer?

Pratipaksha bhavana es una enseñanza de Swami Sivananda. Siempre que haya sentimientos negativos o pensamientos negativos o malos, en lugar de seguir pensando en ello o dándole vueltas, desarrolla instantáneamente un pensamiento positivo para reemplazar el pensamiento negativo. Esto se llama pratipaksha bhavana, cultivar el pensamiento opuesto.

Vivir en la naturalezaSwami Satyananda Saraswati

Se dice que San Bernardo, un gran místico del siglo XII, se recargó de energía mientras caminaba por un bosque de robles. ¿Qué opina de la posibilidad de la comunión humana con la naturaleza, de la psique de animal y del reino vegetal?

En los últimos años hemos hablado de ecología, pero en el pasado se nos ha enseñado que los pájaros y los árboles y todo el reino vegetal contienen la misma conciencia que nosotros. Los árboles son testigos de todo, y hay una gran espiritualidad en su existencia. Pero el hombre en su arrogancia se ha considerado superior en esta creación.

Incluso ahora, los yoguis más sinceros se retiran al bosque y viven entre árboles, plantas, pájaros y animales porque en esencia hay una unidad completa en esta creación. Los nombres y formas difieren, pero la esencia de todo, incluidos los hombres y animales, los reinos vegetal y mineral, es la misma.

"La amabilidad es buena voluntad, humanidad y ternura. Una persona amable se complace en contribuir a la felicidad y el bienestar de los demás." Swami Sivananda SaraswatiSwami Sivananda Saraswati

La amabilidad es buena voluntad, humanidad y ternura. Una persona amable se complace en contribuir a la felicidad y el bienestar de los demás.

Las personas amables son de buen carácter, simpáticas, complacientes y amistosas. Están dispuestas a hacer el bien a los demás. Quien tiene pensamientos amables está siempre tranquilo y alegre. Los pensamientos amables aumentan el flujo de energía vital en el cuerpo y la mente.